quinta-feira, 13 de maio de 2010

A tristeza se transformará em alegria

Evangelho (João 16,16-20)

Quinta-Feira, 13 de Maio de 2010
6ª Semana da Páscoa


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 16“Pouco tempo ainda, e já não me vereis. E outra vez pouco tempo, e me vereis de novo”. 17Alguns dos seus discípulos disseram então entre si: “O que significa o que ele nos está dizendo: ‘Pouco tempo, e não me vereis, e outra vez pouco tempo, e me vereis de novo’, e: ‘Eu vou para junto do Pai?’”.
18Diziam, pois: “O que significa este pouco tempo? Não entendemos o que ele quer dizer”. 19Jesus compreendeu que eles queriam interrogá-lo; então disse-lhes: ‘Estais discutindo entre vós porque eu disse: ‘Pouco tempo e já não me vereis, e outra vez pouco tempo e me vereis?’
20Em verdade, em verdade vos digo: Vós chorareis e vos lamentareis, mas o mundo se alegrará; vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza se transformará em alegria”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.


Comentário do Evangelho

"Se alguém me ama, guardará minha palavra"

A última ceia é marcada pela despedida. Não uma despedida de separação definitiva, mas uma breve despedida. Breve, porque a ausência para os sentidos será sucedida pela presença no coração, no sentimento, na fé. "Um pouco de tempo e não mais me vereis, e mais um pouco, e me vereis de novo" é repetido três vezes. Novamente é mencionada a dificuldade dos discípulos em entenderem. Jesus já lhes falara sobre o "estar" com eles, o "ir" para o
Pai e o "vir" a eles. Nas primeiras pregações, entre os cristãos, falava-se em uma outra "volta" de Jesus ao mundo, a Parusia. O Evangelho de João, contudo, afirma a continuidade da presença de Jesus entre os discípulos.
"Compreendereis que estou em meu Pai e vós em mim e eu em vós [.]; se alguém me ama, guardará minha palavra, e o meu Pai o amará e a ele viremos e nele estabeleceremos morada" (14,20.23). É a presença real de Jesus na comunidade e no próximo a ser amado.

terça-feira, 11 de maio de 2010



O Espírito é derramado em nossos corações

Evangelho (João 16,5-11)

Terça-Feira, 11 de Maio de 2010
6ª Semana da Páscoa


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 5“Agora, parto para aquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: ‘Para onde vais?’ 6Mas, porque vos disse isto, a tristeza encheu os vossos corações. 7No entanto, eu vos digo a verdade: É bom para vós que eu parta; se eu não for, não virá até vós o Defensor; mas, se eu me for, eu vo-lo mandarei. 8E quando vier, ele demonstrará ao mundo em que consistem o pecado, a justiça e o julgamento: 9o pecado, porque não acreditaram em mim; 10a justiça, porque vou para o Pai, de modo que não mais me vereis; 11e o julgamento, porque o chefe deste mundo já está condenado”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.


Comentário do Evangelho

A ação do Espírito

Durante esta sua fala de despedida, Jesus já fizera referência ao Espírito Santo, Defensor, que ensinará tudo aos discípulos (Jo 14,26). Agora anuncia sua partida, e os discípulos entristecem-se. Mas é bom que Jesus vá. Isto porque, a partir de então, os próprios discípulos, unidos ao Espírito enviado pelo Pai, passam a ser os protagonistas da missão libertadora e vivificante. O Espírito, que já estava presente em Jesus, é colocado em destaque a partir da
ocultação do Jesus visível e sensível. O Espírito é uma presença tão forte entre nós como o era a presença de Jesus no momento histórico de seu ministério. O Espírito Santo atualiza a presença de Jesus na comunidade dos discípulos. Contudo, a ação do Espírito se faz em união a quem é dócil às suas inspirações. Então os discípulos são investidos com a missão de questionar o mundo quanto ao pecado, quanto à justiça e quanto ao julgamento. A missão dos discípulos consiste em denunciar as estruturas de pecado e morte em vigor, anunciar e testemunhar o Reino de
justiça e afirmar a inexorável vitória da vida sobre a morte.


Autor: José Raimundo Oliva


segunda-feira, 10 de maio de 2010



O Auxiliador será enviado pelo Pai






Evangelho (João 15,26–16,4a)

Segunda-Feira, 10 de Maio de 2010
6ª Semana da Páscoa


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 15,26“Quando vier o Defensor que eu vos mandarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, que procede do Pai, ele dará testemunho de mim.
27E vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o começo. 16,1Eu vos disse estas coisas para que a vossa fé não seja abalada. 2Expulsar-vos-ão das sinagogas, e virá a hora em que aquele que vos matar julgará estar prestando culto a Deus. 3Agirão assim, porque não conheceram o Pai, nem a mim. 4aEu vos digo isto, para que vos lembreis de que eu o disse, quando chegar a hora”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.


Comentário do Evangelho

As comunidades que dão testemunho de Jesus são sinal de contradição

Os discursos de Jesus após a última ceia, no Evangelho de João, apresentam uma tensão. De um lado está a paz dada por Jesus, a união de amor com ele e com o Pai e a participação na vida eterna oferecida aos discípulos. De outro lado está o ódio dos poderosos do mundo, as perseguições e a morte iminentes. É o confronto entre a vida e
a morte, que também permeará as narrativas da vida de Jesus nos Evangelhos sinóticos. Nesta dinâmica de vida e morte, estará presente o Defensor (Parakletos). Seu testemunho será dado através dos próprios discípulos, que permanecem em Jesus. A menção à expulsão das sinagogas liga-se ao contexto da década de 90. O Judaísmo,
após a destruição do Templo no ano 70, procurava reencontrar sua rígida identidade nas estritas observâncias legais. Os judeo-cristãos que não entraram neste esquema foram expulsos das sinagogas e perseguidos. As comunidades que dão testemunho de Jesus são sinal de contradição. Testemunhar a luz do Espírito da Verdade choca aqueles que, nas trevas da mentira, fazem seus injustos projetos de dominação e acumulação de dinheiro.


Autor: José Raimundo Oliva

quarta-feira, 5 de maio de 2010


Evangelho (João 15,1-8)

Quarta-Feira, 5 de Maio de 2010
5ª Semana da Páscoa


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 1“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. 2Todo ramo que em mim não dá fruto ele o corta; e todo ramo que dá fruto, ele o limpa, para que dê mais fruto ainda. 3Vós já estais limpos por causa da palavra que eu vos falei. 4Permanecei em mim e eu permanecerei em vós. Como o ramo não pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira, assim também vós não podereis dar fruto, se não permanecerdes em mim.
5Eu sou a videira e vós os ramos. Aquele que permanece em mim e eu nele, esse produz muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. 6Quem não permanecer em mim, será lançado fora como um ramo e secará. Tais ramos são recolhidos, lançados no fogo e queimados. 7Se permanecerdes em mim e minhas palavras permanecerem em vós, pedi o que quiserdes e vos será dado. 8Nisto meu Pai é glorificado: que deis muito fruto e vos torneis meus discípulos.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.

Comentário do Evangelho


Em Jesus, os muitos frutos

A afirmação de Jesus como a verdadeira videira sugere uma contraposição às religiões antigas, particularmente grega e romana, que cultuavam a videira como a árvore da vida, e também ao Judaísmo, para o qual a videira era Israel. Os ramos que dão fruto e os que não dão são a expressão do compromisso efetivo, ou não, com o projeto vivificante de Jesus. "Vós estais limpos [.]" (no lava-pés Pedro também é declarado limpo). A limpeza dos discípulos não é uma limpeza ritual, mas sim o desprendimento resultante da conversão à justiça, pelo anúncio de Jesus, rompendo com a ordem injusta e imoral da sociedade dos poderosos. A impureza é a adesão e inclusão nesta "ordem". Da permanência em Jesus resultam os muitos frutos que são a glória do Pai, que é o agricultor. A seiva do amor comunicado por Jesus gera a comunidade e a transformação da sociedade.


Autor: José Raimundo Oliva

terça-feira, 4 de maio de 2010


A paz de Deus

Evangelho (João 14,27-31a)

Terça-Feira, 4 de Maio de 2010
5ª Semana da Páscoa


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo João.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: 27“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; mas não a dou como o mundo. Não se perturbe nem se intimide o vosso coração. 28Ouvistes que eu vos disse: ‘Vou, mas voltarei a vós’. Se me amásseis, ficaríeis alegres porque vou para o Pai, pois o Pai é maior do que eu. 29Disse-vos isto, agora, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vós acrediteis.
30Já não falarei muito con­vosco, pois o chefe deste mundo vem. Ele não tem poder sobre mim, 31amas, para que o mundo reconheça que eu amo o Pai, eu procedo conforme o Pai me ordenou”.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.



Comentário do Evangelho

A paz de Jesus

Neste forte e afetuoso discurso de despedida, na última ceia, Jesus, após exortar os discípulos a não se perturbarem, lhes dá a paz. Não a dá à maneira do mundo. A "paz", nos impérios, é a ausência de discordâncias, questionamentos ou conflitos, vigorando a submissão geral à ordem imposta pelo poder. É esta também a paz na concepção do messianismo davídico da tradição de Israel. Era assim no Império Romano e assim é hoje no império do mercado globalizado, sob controle do poder financeiro. A paz, para os pequenos e oprimidos, se torna a acomodação
ao sistema opressor diante do receio de que seus sofrimentos sejam maiores caso envolvam-se em qualquer confronto. A paz de Jesus é a paz decorrente da prática da justiça. É a paz que ele proporcionou aos discípulos e às multidões com sua prática libertadora, fraterna, solidária, restauradora da vida e da dignidade dos homens e mulheres. É a paz que decorre do perder a vida conforme os ideais de sucesso deste mundo. É a paz do reencontrar a vida na união de vontade com o Pai. É o empenho, em mutirão, na construção de um mundo novo unido pelo amor que gera a vida eterna.


Autor: José Raimundo Oliva


sábado, 1 de maio de 2010



P a r a b e n s !
3 A n o s

TERÇO DOS HOMENS MÃE RAINHA
DA PARÓQUIA DE NOSSA SENHORA DAS DORES





APRESENTAÇÃO

Amigas e amigos, através deste precioso Movimento Terço Dos Homens Mãe Rainha, você irá crescer ainda mais na sua união com Deus e com os que o cercam. Iremos de forma simples, agradável, clara e, sobretudo amorosa apresentar o Poder da Oração, o significado do Terço, a belíssima experiência do Terço dos Homens Mãe Rainha e, por fim, uma enorme mensagem da Igreja Católica. A Oração é a “Ponte” que cria um caminho imediato para nos encontrarmos com nosso criador – DEUS. Através desta estrada de luz, conseguimos Paz, União, Harmonia, Felicidade, Saúde e muito mais. Os seres humanos em geral e, com destaque os do sexo masculino, “graças” ao corre-corre do dia-a-dia passaram a esquecer de rezar, de pensar em Deus, de valorizar a família, de amar os irmãos, de fazer caridade, enfim, de perceber que no Mundo tudo baseia-se e resume-se no AMOR! Resgatando esta distância dos homens com Deus, nasceu espontaneamente o Terço dos Homens Mãe Rainha, na verdade é uma dádiva, que via oração vem transformando vidas, salvando lares, curando feridas, trazendo prosperidade financeira, cativando a paz e a solidariedade.
Esperamos sinceramente que o TERÇO DOS HOMENS MÃE RAINHA possa transformar sua vida em um verdadeiro “Paraíso Terreno”,onde o reine FÉ, AMOR, PAZ e SOLIDARIEDADE. A matemática da VIDA é simples, veja:“ORAÇÃO = UNIÃO COM DEUS E IRMÃOS = FELICIDADE PLENA” A FORÇA TRANSFORMADORA DA ORAÇÃO Segundo o Novo Dicionário da Língua Portuguesa - Editora Rideel: “Oração – Invocação dirigida a Deus...” As palavras do vocabulário português ou de qualquer outra língua não são suficientemente valiosas para exprimir o que é a Oração, pois, só sabemos o que ela significa realmente quando vivenciamos o milagre que opera em nossas vidas. Todo Cristão deve ter no coração: A ORAÇÃO é BASE da FÉ e da VIDA, capaz de GARANTIR A FELICIDADE PLENA. ORAR É DIALOGAR COM DEUS. Quando oramos estamos em comunhão com Deus, com nossos erros, nossas virtudes, nosso espírito, enfim, com nós mesmos. Podemos falar com Deus quando o exaltamos, quando lemos e textos bíblicos, quando freqüentamos a Igreja, quando praticamos o bem, enfim, quando rezamos. Existem vários tipos de oração dentre eles podemos citar: Adoração - Louvamos e agradecemos o quanto de bom Deus tem nos dado, por exemplo, saúde, emprego, felicidade, etc. Dedicação – Pedimos a Deus que nos dê forças para ser testemunho dele no mundo, para que sejamos instrumentos transformadores do mundo. Entrega de Problemas – Rogamos à Deus que interceda por alguém ou em alguma situação que passamos. É nesta modalidade que pedimos que Deus opere naquilo que muitas vezes não temos como conseguir, por exemplo, doenças, situação financeira, dependência química, etc.
Precisamos da Oração da mesma forma que necessitamos do alimento: Temos que fortalecer o Corpo e o Espírito. SIGNIFICADO E VALOR DO TERÇO Para sabermos o que é o Terço temos que entender antes o que é o ROSÁRIO. Desta forma o Rosário é uma palavra com origem no latim medieval, rosarium, significando “jardim de rosas”. Trata-se de uma homenagem a Maria Santíssima, a comparando como uma “rosa” a mais bela e admirada flor. De início o ROSÁRIO era representado por 150 rosas, cada uma significando um dos Salmos da Bíblia. Mais tarde, como muitas das pessoas não sabiam ler, trocaram os Salmos por pais-nossos e mais tarde por ave-marias, porque eram mais fáceis de serem memorizados e vivenciados. Para contar quantas ave-marias estavam rezando utilizavam-se de saquinhos com pedras, pedacinhos de madeira e, depois, tiveram a idéia de dar “nozinhos” em cordões e, assim, surgiu o formato atual do Terço. Durante muito tempo rezou-se o ROSÁRIO, dividido em três partes, ou seja, mistérios gozosos, dolorosos e gloriosos, daí a palavra TERÇO, ou seja, três partes. Em 2002 o Papa João Paulo II acrescentou mais um grupo de mistérios, ou seja, os mistérios luminosos. O Terço hoje é formado como ilustra-se na figura abaixo: Para rezarmos o TERÇO, devemos seguir este roteiro:






Iniciamos com o sinal-da-cruz, invocando o Pai, o Filho e o Espírito Santo, ou seja, a Santíssima Trindade. Depois oferecemos a oração pelas nossas intenções: agradecimentos, pedidos de cura, intercessão por alguma pessoa ou situação, etc. Após o oferecimento rezamos o Creio, (Creio em Deus Pai todo poderoso, criador do Céu e da Terra....), é esta a profissão de fé de todos os Cristãos.




Antes de iniciar o conjunto de mistérios, existem cinco continhas: um pai-nosso, três Ave-marias e um Glória-ao-pai (Glória ao pai ao filho ao Espírito Santo assim como era no princípio....) exaltando a Trindade Santíssima.






Logo após, inicia-se a contemplação dos mistérios e a oração: a cada mistério reza-se um Pai-nosso, dez Ave-marias e um Glória-ao-pai. Ao final de cada mistério deve-se relembrar a intenção pela qual estamos rezando. Ao final do Terço reza-se uma Salve-rainha (Salve Rainha mãe de misericórdia, vida doçura esperança nossa...) e um pai nosso nas intenções do Papa. Os mistérios são como um “retrato” da vida da “Sagrada Família – José, Maria e Jesus ” e especialmente, o caminho de Jesus, desde seu nascimento até sua ressurreição.






Os mistérios são Gozosos, Luminosos, Dolorosos e Gloriosos. Os Gozosos são rezados às segundas e sábados e falam dos momentos alegres da vida de Cristo. Dividem-se em cinco, quais sejam:
Anúncio do Anjo a Maria (Lc 1, 26-38)


Visita de Santa Isabel a Maria (Lc 1, 39-56)


Nascimento de Jesus (Lc 2, 1-20)


Apresentação de Jesus no Templo (Lc 2, 21-40)


Jesus no Templo entre os Doutores ( Lc 2, 41-52)






Os Luminosos são rezados as quinta-feira e tratam da vida pública de Jesus, ou seja, sua atividade de divulgar a Palavra de Deus entre os Homens. Dividem-se em cinco, quais sejam:
O batismo de Jesus no Rio Jordão (Mt. 3, 13-17)


Auto-revelação de Jesus em Caná (Jo 2, 1-12)


Anúncio do Reino de Deus (Mc 1, 14-15)


Transfiguração de Jesus (Lc 9, 28-36)


Instituição da Eucaristia (Jo 13, 1-20)






Os Dolorosos são rezados nas terças e sexta-feira, tratam da dor física e espiritual que Cristo passou para nos Salvar. Dividem-se em cinco, quais sejam:
Jesus no Horto das Oliveiras (Lc 22, 39-53)


Flagelação de Jesus ( Lc 23, 14-18)


Jesus é Coroado de espinhos (Jo 19, 2-3)


Jesus Carrega a cruz ao Calvário (Mt. 27, 31)


Crucificação de Jesus ( Jo 19, 23-27)






Os Gloriosos são rezados às quartas e domingo, falam das vitórias de Jesus e Maria. Também dividem-se em cinco, quais sejam:
Jesus ressuscita e vence a morte (Mt. 28, 1-8)


Ascensão de Jesus ao céu (Lc. 24, 50-53)


Vinda do Espírito Santo (At. 2, 1-15)


Assunção de Maria ao Céu (Ap 12,1)


Maria é glorificada no Céu (Jt 13, 18-20)




O TERÇO é de VALOR fortíssimo na CONSTRUÇÃO DA FÉ pois, via o ato de meditar, conseguimos contemplar a trajetória da vida Maria e Jesus. Através do exercício diário de rezar o TERÇO, conseguimos incorporar o AMOR DE DEUS e TRANSFORMAR NOSSAS VIDAS e a DOS NOSSOS SEMELHANTES.CONHECENDO O TERÇO DOS HOMENS O Terço dos Homens trata-se de uma moderna e inclusiva forma de divulgação da Palavra de Deus, através da Oração do Terço em reuniões masculinas. Percebeu-se historicamente que, principalmente os homens, começaram a se afastar da Oração e, em conseqüência, de Deus e da Igreja. Em 10 de Setembro de 1950, em Santa Maria-Rs, na Estação de Trem da Cidade, o Diácono – João Luiz Pozzobon recebeu a Imagem da Mãe Rainha para levá-la às famílias. Em torno dele se formou um grupo de aproximadamente 100 homens. Com esta aproximação, percebeu Pozzobon que era uma ótima oportunidade para resgatar e mobilizar a participação do setor leigo masculino na Igreja. Iniciando assim o Terço dos Homens. O tempo passou e a semente plantada por Pozzobon rendeu frutos, como por exemplo experiências em 1996 em Maceió/AL um grupo de homens, cerca de 60, rezavam o Terço quinzenalmente. Em 1997 em Jaboatão/PE, a Sra., Oneida Araújo, Coordenadora da Campanha da Mãe Peregrina em Jaboatão dos Guararapes, implantou o primeiro Terço dos Homens em Pernambuco, na Igreja do Livramento. Em 1998 foi implantado no Santuário da Mãe Rainha em Olinda/PE com o Pe. José Pontes.
Diante destas experiências positivas, e com o apoio do PE. José Pontes e PE. Miguel Lencaster, tornou-se um movimento vitorioso, o Terço dos Homens começou a ganhar mais expressão e expandir-se em outras Paróquias de todo o Brasil, principalmente no Nordeste. Dados recentes mostram que há centenas de grupos de Terço dos Homens. Em 2005 já havia cerca de milhares de homens na Região Nordeste, envolvidos na Oração do Terço dos Homens. O objetivo do Terço dos Homens é fomentar entre o corpo masculino da Igreja, o comprometimento com a oração, com a evangelização, com a mudança de vida e com a transformação do ambiente em que vivem e trabalham. Cada Grupo de Terço dos Homens usa camiseta personalizada onde consta a Imagem da Mãe Rainha, o nome do Grupo, Dia e Hora do Terço e telefone de contato. No Ceará a idéia maravilhosa do Terço dos Homens, foi iniciada em 2003. A Campanha do Terço dos Homens veio para Fortaleza, por intermédio do Pe. Miguel Lencaster e iniciada na Igreja da Glória, no Bairro da Cidade dos Funcionários, com o apoio do Pároco local, PE. Sales, no dia 18 de Novembro de 2003 com 86 Homens e hoje com mais de trezentos homens, todas as terças-feiras as 20:00 horas. Rapidamente espalhando-se pelas demais Paróquias, não só de Fortaleza, mas de outras Cidades do Interior do Estado. Na Paróquia de Nossa Senhora de Fátima, Bairro do mesmo nome, o Terço dos Homens foi iniciado em 08 de Março de 2004. Apresenta-se como um dos fortes destaques daquela Catequese, já que, semanalmente reúne mais de 300 membros. A terceira Igreja a implantar o movimento mariano em Fortaleza, foi a Igreja Nossa Senhora da Piedade, no Bairro Joaquim Távora. Participam pessoas de todas as idades e ali cria-se um clima de amor verdadeiro onde os frutos são cada vez mais presentes.
Durante o Terço dos Homens, são feitas agradecimentos por graças alcançadas e também, ora-se pelos enfermos, pelos encarcerados, pelos desempregados, pelos aflitos, enfim, por toda a humanidade. Também abre-se espaço para que familiares do sexo feminino, possam participar do Terço dos Homens, geralmente na primeira semana de cada mês, inicialmente com o Terço e em seguida com a Santa Missa, cria-se oportunidade para a integração familiar no âmbito da Igreja. A experiência do Terço dos Homens tem gerado grande graças religiosas e pessoais, transformações de vidas. Pais de família libertos do álcool e drogas ilícitas, lares reestruturados e casamentos felizes, são demonstrações verdadeiras do “Poder da Oração”. Outro aspecto importante é que através do Terço, trabalhos sociais como distribuição de alimento para as pessoas mais necessitadas, já vem sendo implantados por alguns Grupos. Por tudo isso é que o Terço dos Homens é tão valioso para todos nós. A força da oração, a integração entre a ala masculina da Igreja, o entendimento do valor da família, os trabalhos sociais, a libertação dos vícios, a reorganização financeira, o aumento da fé e, enfim, a melhoria substancial da vida cristã, são frutos constantes daqueles que freqüentam com fervor as reuniões.




ORAÇÕES DO TERÇO OFERECIMENTO DO TERÇO


Divino Jesus, nós vos oferecemos este terço que vamos rezar, contemplando os mistérios de nossa redenção. Concedei-nos, pela intercessão de Maria, vossa Mãe santíssima, a quem nos dirigimos, as virtudes que nos vêm dessa santa devoção.








PROFISSÃO DE FÉ (CREIO)


Creio em Deus Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu a mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Espírito Santo, na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém






PAI NOSSO


Pai nosso que estais no céu, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos daí hoje; perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido, e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém.








AVE MARIA Ave,


Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vóis entre as mulheres, e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora da nossa morte. Amém.








SALVE-RAINHA Salve,


Rainha, Mãe de misericórdia, vida doçura e esperança nossa, salve! A vós bradamos, os degredados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eis, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre, ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria. LOUVOR A SANTÍSSIMA TRINDADE Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo; como era no princípio, agora e sempre. Amém.








ORAÇÃO DE AGRADECIMENTO APÓS A REZA DO TERÇO


Graças vos damos, soberana Rainha, pelos benefícios que todos os dias recebemos de vossas mãos. Dignai-vos, agora e para sempre, tomar-nos debaixo de vosso poderoso amparo, e para mais vos obrigar, saudamo-vos, com uma Salve-rainha.








MENSAGEM DA IGREJA A Igreja Católica enxerga o Terço como potente instrumento de transformação humana, pois, sabe do seu valor como “Oração Completa”. O Terço dos Homens como incentivo a participação masculina no ceio da Igreja, vem recebendo apoio incondicional da Igreja, inclusive, sendo abençoado e aprovado pelo SANTO PADRE.
Veja a mensagem abaixo:


“Vaticano, 15 de dezembro de 2006”. A Secretaria de Estado cumprimenta e vem a significar que foi recebida a carta que essa Coordenação quis enviar ao Santo Padre, no passado dia 10 de novembro, informando acerca do 2º Encontro Nacional dos Grupos de Oração Terço dos Homens, na Cidade de Recife, e assegurando propósitos de fidelidade e adesão dos participantes no Sucessor de Pedro e ao seu Magistério. Tendo apreciado esta afirmação de presença espiritual, o Santo Padre incubiu-me de transmitir-lhes uma Sua palavra de encorajamento a que continuem a ser assíduo na oração pela salvação do mundo que os rodeia, para torná-lo mais belo, fraterno e novo com a “novidade de Jesus Cristo”. Como penhor de abundantes graças celestiais para todos empenhados nos referidos Grupos a fim de que o Evangelho de Cristo seja acolhido neles com a mesma simplicidade e dedicação com que Nossa Senhora acolheu no Seu ventre sagrado o Filho do Eterno Pai, Sua Santidade o Papa Bento XVI envia-lhes, extensiva aos familiares, a implorada Bênção Apostólica.
Monsenhor Gabriele CacciaAssessor
Para Secretaria Coordenadora dos Grupos de Oração Terço dos Homens” O reconhecimento do Papa é um estímulo importantíssimo para que todos nós que participamos do Terço dos Homens, possamos nos unir cada vez mais em torno desta forma clara de divulgar e vier a Palavra de Deus.


O TERÇO DOS HOMENS É UM PRESENTE VALIOSO DE DEUS PARA QUE POSSAMOS MELHORAR, VIA CRISTO E MARIA, NOSSAS VIDAS E O MUNDO.




A Coordenação


Jesus foi rejeitado em Nazaré

Evangelho (Mateus 13,54-58)

Sábado, 1 de Maio de 2010
São José Operário


A- A+


— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo, 54dirigindo-se para a sua terra, Jesus ensinava na sinagoga, de modo que ficavam admirados. E diziam: “De onde lhe vem essa sabedoria e esses milagres? 55Não é ele o filho do carpinteiro? Sua mãe não se chama Maria, e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas? 56E suas irmãs não moram conosco? Então, de onde lhe vem tudo isso?” 57E ficaram escandalizados por causa dele. Jesus, porém, disse: “Um profeta só não é estimado em sua própria pátria e em sua família!” 58E Jesus não fez ali muitos milagres, porque eles não tinham fé.

- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.



Comentário do Evangelho

Jesus apresenta-se como um profeta

Jesus tem uma origem humilde e simples, como fica em evidência nesta narrativa de Mateus. Estas características de sua condição humana não correspondem às de um messias filho de Davi, com tradição de glória e poder, como era esperado pelo Judaísmo. Mateus inicia seu Evangelho com uma genealogia de José (cf. 8 set.), apresentando-o para sua comunidade de convertidos do Judaísmo como um descendente de Davi. Percebe-se o artifício teológico de Mateus ao elaborar a genealogia, pois se fosse o caso desta origem davídica de José, este, Maria e os familiares
teriam prestígio em sua terra, o que a narrativa contradiz. O próprio Jesus apresenta-se como um profeta e não como um messias davídico. A rejeição da parte de sua própria terra e própria casa indica a rejeição geral pelo sistema religioso do Judaísmo. A alusão à "sinagoga deles" indica que Jesus não se identificava com a sinagoga. Ele se faz presente aí para encontrar as pessoas e ensinar- lhes aquilo que se refere ao Reino dos Céus. Embora admirados com os ensinamentos de Jesus, muitos permaneceram incrédulos.


Autor: José Raimundo Oliva